曾国藩语录【2019精选曾国潘语录大全】
位置: 首页 >写作指导 > 写作方法 > 文章内容

曾国藩语录【2019精选曾国潘语录大全】

2019-07-16 10:01:17 投稿作者: 点击:

  我国晚清著名人物曾国藩,是一个非常厉害的强者,那曾国潘语录有哪些呢?以下是学习啦小编为大家收集整理的曾国潘语录的全部内容了,仅供参考,欢迎阅读参考!希望能够帮助到您。

  2019精选曾国潘语录

  1、处毁誉要识有量,今之学者反有向上底,见世所誉而趋之,见世所毁而避之,只誉我而喜,闻毁我而怒,只是量不广,真善真恶在我,毁誉与我分毫无干。

  2、一念之善,吉神随之。一念之恶,厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

  3、闻人善则疑之,闻人恶则信之,此满腔杀机也。

  4、无为名尸,勘破幻妄也。无为谋府,无思也。无为事任,无为也。无为知主,地知也。然须定得性了,方行得四者,不然实行不去。庄子曰:吾以无为为乐矣,又俗之所大苦也。大颠曰:众人而不思不为,则天下之理几乎息矣。应事接物只是一个情字为累,若无情则无累矣在,故曰圣人无情。

  5、君子贵通天下之志,疾恶太严则伤公明之体。

  6、凡人言及非人非理事,我虽不与谋,若从旁附和一句,便自有罪。故处此有三道,以至诚感悟之,上也。去其太甚,次也。漠然不置是非于其间,又其次也。

  7、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我开端。

  8、凡处事但自家踏得田地稳,一任间言语。

  9、伤化毁俗者,虽亲虽贵,必疏而远之。清公贞修者,虽微虽践,必亲而近之。

  10、善人固可亲,未能知,不可急合。恶人固可疏,未能远,不可急去。

  11、小人如虎狼蛇蝎,殆又甚焉。虎狼之威,蛇蝎之状,皆知其足以害己,深避而预防之。小人则心如虎狼,其貌驺虞,念如蛇蝎,其言鸾和,人不知其将害己而狎之,鲜弗及矣。

  12、称人之善,我有一善,又何妒焉?称人一恶,我有一恶,又何毁焉?

  13、闻人之善而掩覆之,或文致以诬其心。闻人之过而播扬之,或枝叶以多其罪,此皆得罪于鬼神者也,吾党戒之。

  14、论人情只往薄处求说,人心只往恶边想,此是私而该底念头,自家便是个小人。古人责人,每于有过中求无过。此是长厚心,盛德事。学者熟思,自有滋味。

  15、古人爱人之意多,今人恶人之意多。爱人,故人易于改过,而视我也常亲,我之教益易行。恶人,故人甘于自弃,而视我也常仇,我之言必不入。

  16、将古人心信今人,真是信不过。若以古人至诚之道感今人,今人未必在豚鱼下也。

  17、水激逆流,火激横发,人激乱作,君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子,激之则君子可使为小人。

  18、君子称人之善而非誉也,折人之过而非毁也,毁其劝善而改过也。小人不然,善则忌之,过则扬之。

  19、小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。

  20、衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。

  21、人若一味见人不是,则到处可憎,终日落嗔。

  22、凡权要人声势赫然时,我不可犯其锋,亦不可与之狎,敬而远之,全身全名之道也。

  23、将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。(经典语录 www.lz13.cn)此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。

  24、人只是怕当局,当局者之十,不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也,胆气以得失而奋也。只没了得失心,则声气舒展,此心与旁观者一般,何事不济?

  25、两君子无争,相让故也。一君子一小人无争,有容故也。争者两小人也,有识者奈何自处于小人。

  26、君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则不苟于进,故曰,必有忍乃有济。

  27、君子多思不若养志,多言不若守静,多才不若蓄德。

  28、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。

  29、人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。

  30、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。

  2019年度推荐曾国藩名言

  1. 第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

  2. 尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。

  3. 须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。

  4. 米已成饭,木已成舟,只好听之而已。

  5. 人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。

  6. 盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。

  7. 禁大言以务实。

  8. 学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。

  9. 省事是清心之法,读书是省事之法。

  10. 功不独居,过不推诿。

  11. 智慧愈苦而愈明。

  12. 常常提其朝气为要。

  13. 不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。

  14. 以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。

  15. 轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

  16. 惟正己可以化人,惟尽己可以服人。

  17. 遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。

  18. 处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

  19. 天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。

  20. 不可轻率评讥古人。

  21. 放开手,使开胆,不复瞻前顾后。

  22. 自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。

  23. 凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。

  24. 无好小利。

  25. 今日所说之话,明日勿因小利害而变。

  26. 三乐:读书声出金石,飘飘意远,一乐也;宏奖人才,诱人日进,二乐也;勤劳而后憩息,三乐也。

  27. 三寡:寡言养气,寡视养神,寡欲养精。

  28. 三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。

  29. 打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。

  30. 神正其人正,神邪其人奸。

  31. 人必诚,然后业可大可久。

  32. 凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。

  33. 责己厚而责人薄耳。

  34. 克己之学反省自己

  35. 刚柔并济近来见得天地之道,刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折。

  36. 不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重。盖凡带勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取。以此风示僚属,即以此仰达圣主。

  37. 务虚名,不行驾空之事,不谈过高之理。

  38. 三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌贰。

  39. 三薄:幸灾乐祸,一薄德也;逆命亿数,二薄德也;臆断皂白,三薄德也。

  40. 三知:知命,知礼,知言。

  41. 居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。

  42. 勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。

  43. 责过太直,使人惭恨,在我便是一过。

  44. 男儿自立,必须有倔强之气。

  45. 有才干,定要表现之。

  46. 受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。

  47. 行事不可任心,说话不可任口。

  48. 好谈己长只是浅。

  49. 居心平,然后可历世路之险。

  50. 清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

  51. 见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。

  52. 天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。

  53. 书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。

  54. 前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。

  55. 兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。

  56. 不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。

  57. 邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。

  58. 为人不可过于聪明。

  59. 端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。

  60. 特患业之不精耳。

  61. 一切皆暗暗安排,胸有成足。

  62. 戒傲戒惰,保家之道也。

  63. 凡办大事,半由人力,半由天事。

  64. 人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏生机。

  65. 既爱其才,宜略其小节。liuxue86.com

  66. 办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。

  67. 世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。存心君子,自得之体验中耳。

  68. 吾不知所谓善,但使人感者即善也。吾不知所谓恶,但使人恨者即恶也。

  69. 毕竟先知后行,至于纯熟,乃能合一。

  70. 人皆有爱生恶死之心,人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。

  71. 久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。

  72. 精明也要十分,只须藏在浑厚里作用。古人得祸,精明人十居其九,未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至,所以为愚也。

  73. 定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。

  74. 可以一出而振人之厄,一言而解人之纷,此亦不必过为退避也,但因以为利,则市道矣。

  75. 乡间无朋友,实是第一恨事。

  76. 好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。

  77. 恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。

  78. 事以急败,思因缓得。

  79. 能甘淡泊,便有几分真学问。

  80. 只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。

  81. 故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。

  82. 为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。

  83. 君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则不苟于进,故曰,必有忍乃有济。

  84. 食能止饥,饮能止渴,畏能止祸,足能止贪。

  85. 事后论人,局外论人,是学者大病。事后论人,每将智人说得极愚。局外论人,每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。

  86. 清则易柔,惟志趣高坚,则可变柔为刚;清则易刻,惟襟怀闲远,则可化刻为厚。

  87. 以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉?

  88. 闻善言则拜,告有过则喜,有圣贤之气象。坐密室如通衢,驭寸心如六马,可以免过。心不清则无以见道,志不确则无以立功。

  89. 胸襟广大,宜从平淡二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。

  90. 志之所向,金石为开,谁能御之?

  91. 凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。

  92. 唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。

  93. 古来豪杰,吾家祖父教人,以懦弱无刚四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下,最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损,此是过人之处,更宜从此加功。

  94. 家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。

  95. 大处着眼,小处着手

  96. 君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。

  97. 女相妒于室,士相妒于朝,古今通患也。若无贪荣擅宠之心,何嫉妒之有?

  98. 以德遗后者昌,以祸遗后者亡。谦柔卑退者,德之余,强暴奸诈者,祸之始。

  99. 人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。

  100. 好誉者,常谤人;市恩者,常夺人。其倾危一也。

猜你喜欢
推荐图文
历史典故